我國的石雕文化柱有圖騰性質、紀念性的華表、墓表等,還有許多寺廟中宣傳教義、經文的文化柱,到了近現代文化柱除了紀念性之外更多的作為宣傳歷史文化、民族文化、傳統文化等的載體而出現。 在多個石雕文化柱柱體排列時，直線排列的布局形式一般起到提示、分割、限定空間的作用。遠視的效果會給人感覺石雕文化柱之間的虛空間像一道透明的屏障，即分隔開公共空間與外部空間又形成一個開放的大門，透過它可以清晰地看到后面的景觀。半圓弧排列的布局一般是文化柱和主雕結合的方式，主雕和石雕文化柱形成一個扇形空間，兩者之間相互呼應形成一個整體的空間領域，統領整個廣場。
天樞石雕文化柱的性質是政治性的紀念柱，上引“銘紀功德，黜唐頌周”、“頌德”、“述德”及“表皇王而自得”等等。據說睿宗子玄宗即位后，于開元二年下令銷毀了天樞石雕文化柱制造銅錢，這雖然最終清除了武周政權給唐朝李氏王朝帶來的恥辱，但也使得這座矗立洛陽長達20年之久的民族藝術瑰寶化為烏有。萬國天樞是當時政治、經濟、文化等多種因素使然。作為一項祖國燦爛文明的優秀成果，萬國天樞也是是唐朝興盛的標志之一，也是我國古代勞動人民智慧和辛勞汗水的結晶，他們的精神值得我們學習。
我國的文化柱除了具有圖騰性質和紀念性的華表、墓表之外還有許多寺廟中宣揚宗教教義、經文的文化柱，到了近現代文化柱除了紀念性之外更多的作為宣傳歷史文化、民族文化、傳統文化等的載體而出現。比如曾作為2009年中華人民共和國建國60周年國慶的慶典背景之一的民族團結柱就是紀念性和文化性的綜合體。它們的紀念性體現在：民族團結柱共五十六根，象征五十六個民族，整體色調為中國紅和金黃色，柱頭柱礎為蓮花紋飾和卷草紋的結合與人民大會堂的門柱圖案元素一致，相互呼應。寓意56個民族團結在黨中央周圍，建立民主政權，共同享有民主權利，柱身為各民族吉祥紋樣以及載歌載舞的場景，體現人民歡慶建國60周年的喜悅之情。他們的文化性體現在：每根文化柱上都雕刻著一個民族的文化符號，包含每個民族特有的文化元素和文化符號，很好的展現了每個民族的文化特色。
